Collectie

Klompen uit in megakerk

Het is niet meer als vroeger. Toen stonden hun eenvoudige, bescheiden kerkjes 'vaak in achterafstraatjes, in stille buurten'. 'Dikwijls zijn de zware kerken verbouwde garages, stallen, veilinglokalen, afdankertjes van andere kerken', schreef dr. Anne van der Meiden, kenner van de 'zwartekousenkerken', in 1968. Terwijl in de Randstad de deuren van veel kerkgebouwen noodgedwongen worden gesloten, bouwt de reformatorische bevolkingsgroep tegenwoordig grote, dominante godshuizen. Hoe kan dat? En hoe kunnen deze opvallende bouwwerken in verband worden gebracht met de reformatorische levensbeschouwing,

Lees verder
Collectie

Moderne christenen: ‘Dan geloof je het toch een tijdje niet’

‘Jan, ’t was een mooie dienst, maar je denkt toch niet dat ik er nog iets van geloof dat Jezus uit de doden is opgestaan.’ Jan Offringa kreeg het op paasmorgen bij het uitgaan van de kerk van een bezoeker te horen. ‘Ik heb toen heel relaxed gezegd: Dan geloof je het toch een tijdje niet! Maar ik vroeg er wel meteen bij: Wat geloof je er dan niet van? Zo maak je die oude plaatjes en geloofsbeelden bespreekbaar.’Menig predikant

Lees verder
Collectie

Duizend kilometer wandelen door boerenland

Wandelaars zijn vaak verrast, zegt Marlies van Loon van Stichting Landschapsbeheer Gelderland. 'Geregeld krijgen we reacties als "Ik woon hier al mijn halve leven en ik kom nu op plaatsen waar ik nog nooit ben geweest" of "Van deze plek wist ik niet eens". Veel wandelaars vinden het leuk om eens letterlijk van het gebaande pad af te kunnen en over oude tussendoortjes te lopen.'De bakermat van de klompenpaden ligt in de Utrechtse en Gelderse Vallei. Het Schutpad bij Leusden was

Lees verder
Collectie

Waarom Amersfoort en Vught geen struikelstenen leggen

‘Stolpersteine’ (letterlijk 'struikelstenen') noemt de Duitse kunstenaar Gunter Demnig ze. ‘Omdat je erover struikelt met je hoofd en je hart en je moet buigen om de tekst te kunnen lezen.’ Demnig legt ze sinds 1994 in het trottoir voor de huizen van mensen die door de nazi's verdreven, gedeporteerd, vermoord of tot zelfmoord gedreven zijn: joden, Sinti en Roma, politieke gevangenen, homoseksuelen, Jehova's getuigen en gehandicapten. Ondertussen zijn 50.000 Stolpersteine geplaatst in meer dan duizend steden en dorpen in Europa.In

Lees verder
Collectie

Elf was Jan Slomp, toen hij Jan de Jong heette

‘Zwijgen was mijn hoofdbijdrage aan het verzet tegen de Duitsers’, zegt Jan Slomp zeven decennia later. ‘Ik moest mijn mond houden over wat ik zag: de joodse vrouw en de piloot die bij ons onderdoken, de verzetsmensen die over de vloer kwamen, de stapel bonkaarten die vader bij zich had. De waarheid vertellen kost mensenlevens, had hij mij ingeprent.’Vader Frits Slomp, gereformeerd dominee in Heemse bij Hardenberg, was de bekende verzetsman Frits de Zwerver, oprichter van de Landelijke Organisatie voor

Lees verder
Collectie

‘Misschien is deze Passion in Enschede wel de laatste…’

Het moment kan Peter Beker, hoofdredacteur tv van de Evangelische Omroep, zich goed herinneren. Producent Jacco Doornbos liet hem het grote voorbeeld van The Passion liet zien: wat BBC Three op Goede Vrijdag 2006 uitzond van een passietocht in de straten van Manchester. ‘We voelden allebei: Dit is heel bijzonder, dat zouden we in Nederland ook moeten doen. Voor de EO was het een mogelijkheid om de boodschap van de Bijbel door te geven, voor de publieke omroep prachtige televisie,

Lees verder