In coronatijd werd je voor wappie uitgescholden als je over de impact van de maatregelen praatte. Nu doet het Maatschappelijk Impact Team dat. Het MIT pleit er vandaag namelijk voor om de maatschappelijke schade van een volgende pandemie zoveel mogelijk in te dammen. Journalist Eva Munnik denkt dat je dan moet beginnen met luisteren naar wie schade door het beleid constateert. De “wappies” dus.
‘Bedankt hè, wappies?’ Menig lockdown-fanaticus gebruikt het tragische feit dat dit jaar al vier baby’s overleden aan kinkhoest om de wappie-haat weer aan te wakkeren. Maar feit is: dat er meer kinderziektes rondgaan, ligt vooral aan het inhaaleffect van lockdowns. Precies dat waar die ‘wappies’ zo tegen ageerden.
Discussies over wel of niet vaccineren verscheuren families. Vrienden die vroeger onafscheidelijk waren, vermijden elkaar. Aan beide kanten wordt er pijn gevoeld, maar machteloosheid overheerst. Lenie Kap (58) – ongevaccineerd – en Bram Jonkheer (52) – gevaccineerd – zoeken de dialoog en geven advies.
De laatste keer dat de Nederlandse televisie een van zijn films vertoonde lijkt alweer een eeuwigheid geleden. Het zal ergens diep in de jaren tachtig zijn geweest. Enkele van de ruim vijftig (korte) films die Frans Zwartjes vanaf de jaren zestig maakte staan echter gewoon op YouTube.
Allemaal samen thuis zitten tijdens een lockdown. Een verschijnsel dat we nog nimmer meemaakten. “Samen uit, samen thuis”. Oftewel: samen zorgen dat het huishouden met al die beeldschermen, thuislunches en meer vaat en vuil dan anders, met elkaar snel weer aan kant is. Zou je denken. Maar gedurende de coronacrisis is de taakverdeling er niet geëmancipeerder op geworden.
In maart van dit jaar zwichtte de Staphorster dorpskerk nog voor kritiek. Ze kwamen in de eerste week van de lockdown terug op hun besluit om 600 mensen toe te laten bij de zondagsdiensten. De kerk liet er uiteindelijk maximaal 100 toe. Andere mensen werd verzocht vanuit huis mee te luisteren. Afgelopen zondag werden die 600 gelovigen in 3 diensten na elkaar wél toegelaten. Deining op sociale media en fysieke deining in de pittoreske straatjes met enorme kerken van Staphorst. Het Overijsselse dorp heeft als boegbeeld van de zwaar gereformeerde cultuur in Nederland sowieso al last van toeristen die op “de dag des Heeren” naar “de zwarte kousen” komen kijken, maar nu had ook het journaille zich nog eens aangesloten. Veel mensen weten niet van de hoed en de rand (om maar eens een toepasselijk gezegde te gebruiken) waar het gaat over de ontelbare stromingen en smaken binnen het gereformeerde landschap, waartoe ook de Hersteld Hervormde Kerk behoort. Dat hersteld slaat op het feit dat zij niet mee wilden in de fusie van de Protestantse Kerken Nederland (PKN) van 2004.