wierd duk

Meer had de vuurstorm, ontketend door de bommenregen, niet heel gelaten van de Dresdener Frauenkirche. De protestantse koepelkerk zeeg op 15 februari ineen. En nu? Toeristen en Dresdenaren vergapen zich aan de elegante, cremekleurige zandstenen kerk, die uit de as herrees."Mooier kan niet", bekent Stefan Feith (71). Met z'n verrekijker tuurt de gepensioneerde ingenieur naar bezoekers, die vanaf de top van de negentig meter hoge Frauenkirche uitkijken over de barokstad aan de Elbe. "Elke keer als ik in het centrum kom,

Ze zijn de eerste gemengde generatie. Jonge autochtone Nederlanders, Turken, Marokkanen, Surinamers, Antillianen, Kaapverdiërs, vooral die in en rond de grote steden in de Randstad, weten niet beter dan dat veel van hun leeftijdgenoten er afwijkende gewoontes op nahouden, aanhanger zijn van een andere religie, verschillend omgaan met hun ouders en verdere familie. In sommige delen van Nederland groeit dus de eerste werkelijk multi-etnische generatie op. Maar is het ook een echt multiculturele generatie? Mengen ze ook privé, die jongeren

Khadija Bouras (31) was altijd al een rebel. De rijzige, vrolijke Nederlandse van Marokkaanse afkomst was ‘van jongsaf aan het vechten’. Ze lag in de clinch met haar familie, had moeite met de strenge regels waaraan een meisje uit een Noord-Afrikaans, islamitisch milieu moet voldoen. Op een gegeven moment liep ze weg van huis. Drie jaar lang sprak ze niet met haar vader – hij wist zelfs niet dat zij was gaan samenwonen met haar toenmalige Nederlandse vriend. ‘Ik was

Buiten glanzen de tuinbouwkassen in de winterse kou, binnen is koffie en zijn er hapjes. Op een maandagavond spreekt Desirée van Yperen (41), bestuurder bij Werkplein Westland, in een hotel in Maasdijk een zaal vol lokale ondernemers toe. Die reageren op een oproep van de gemeente Rotterdam om werklozen uit Rotterdam aan een baan in de kassen te helpen. De ondernemers in het Westland vullen vacatures al jaren op met Polen. Naar tevredenheid. ‘Polen en Westlanders lijken op elkaar,’ zegt