CollectieCultuur

Schrijfster Elisabeth Maria Post en haar ‘ongelukkige vreemdeling’

‘De ongelukkige vreemdeling,’ staat als titel boven het mooiste gedicht in een verzamelbundel.*) Daar kun je van alles bij bedenken. Behalve dat de ik-figuur met deze deur in huis valt: “Helaas daar stierf mijn Lorre!” Achtentwintig regels lang verhaalt de auteur over het “angstig kwijnen” van een zieke papegaai en diens veronderstelde heimwee naar het oerwoud. Om dan te vervolgen: “...Maar ach! Wat was uw leven? Ook dit was langzaam sterven. Te picken van uw sopjes, Met lome logge treden

Lees verder
CollectieCultuur

Verrassende Jos Lussenburg blijft deze hele zomervakantie nog in Nunspeet

Bij de naam  ‘Jos Lussenburg’ verschijnen er botters voor je geestesoog, met klapperende zeilen zwoegend over de woeste baren. Of een havengezicht in warme bruintinten, met aangemeerde vissersschepen en kromgewerkte mensfiguren op de kade. “Hij was bij uitstek dé schilder van Elburg,” weet Margot Jongedijk, conservator van het Noord-Veluws Museum. Niet voor niets heet het voormalig marktplein in die oude vestingstad dan ook ‘Jos Lussenburgplein’: naar de vertolker van de nostalgie binnen de Zuiderzeestadjes, waar vissers treurden om de teloorgang

Lees verder
Collectie

‘Koopzondag’ op de Veluwe al in de 17e eeuw

Nu zou zoiets absoluut ondenkbaar zijn, ooit werd in Barneveld de wekelijkse markt op zondag gehouden. In 1680 bepaalde het Hof van Gelderland dat de Barneveldse ‘schapenkermis’, zoals de markt ook wel werd genoemd, voortaan op donderdag moest plaatshebben. In diverse historische documenten is de zondagse markt in Barneveld voor het nageslacht vastgelegd. Zo werd in oktober 1675 voor een notaris in Veenendaal verklaard dat ‘sijnde Sondach den 3. deses lopende maents Octobris 1675 te omtrent seven uren sijn gecomen

Lees verder
Collectie

Klompen uit in megakerk

Het is niet meer als vroeger. Toen stonden hun eenvoudige, bescheiden kerkjes 'vaak in achterafstraatjes, in stille buurten'. 'Dikwijls zijn de zware kerken verbouwde garages, stallen, veilinglokalen, afdankertjes van andere kerken', schreef dr. Anne van der Meiden, kenner van de 'zwartekousenkerken', in 1968. Terwijl in de Randstad de deuren van veel kerkgebouwen noodgedwongen worden gesloten, bouwt de reformatorische bevolkingsgroep tegenwoordig grote, dominante godshuizen. Hoe kan dat? En hoe kunnen deze opvallende bouwwerken in verband worden gebracht met de reformatorische levensbeschouwing,

Lees verder
Collectie

Duizend kilometer wandelen door boerenland

Wandelaars zijn vaak verrast, zegt Marlies van Loon van Stichting Landschapsbeheer Gelderland. 'Geregeld krijgen we reacties als "Ik woon hier al mijn halve leven en ik kom nu op plaatsen waar ik nog nooit ben geweest" of "Van deze plek wist ik niet eens". Veel wandelaars vinden het leuk om eens letterlijk van het gebaande pad af te kunnen en over oude tussendoortjes te lopen.'De bakermat van de klompenpaden ligt in de Utrechtse en Gelderse Vallei. Het Schutpad bij Leusden was

Lees verder
Collectie

Het andere kerstverhaal: paardenknechten op kraambezoek bij het heilige kind

'Dat er voor Jozef en Maria geen plaats was in de herberg, daarover lees je niet in de Heliand', zegt de Veluwse theoloog dr. Henk Vreekamp. 'Daarmee hoefde de dichter bij de Saksen ook niet aan te komen. Wanneer zij dit zouden horen, geen gastvrijheid voor het Koningskind, zouden ze zeggen: dat kan dus niks wezen. De machtige Koning, voor wie geen plaats in het gastenverblijf zou zijn? Terwijl gastvrijheid hoog aangeschreven stond en staat bij het Saksische volk. Een

Lees verder